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(中央社記者溫貴香台北25日電)前總統馬英九涉教唆洩密等案遭檢方起訴,台北地院今天判馬英九無罪。民進黨立法院黨團總召柯建銘表示,枉法裁判司法蒙羞,呼籲檢方上訴。前立法院長王金平表示,尊重司法。

柯建銘晚間發布新聞稿指出,「馬英九竟判無罪,枉法裁判司法蒙羞。」他表示,對於馬英九的提告,是為了捍衛憲政體制,終結特務治國,「法無上下,總統犯法與庶民同罪」,今日判決,相信無人可以接受,呼籲本案檢察官絕對要上訴到底。

柯建銘說,法官竟然判決馬英九無罪,理由極其離譜,法官恣意擴大解釋憲法第44條,將馬英九的行為解釋為是在處理院際糾紛,所以符合刑法第21條的阻卻違法事由,判決顯然是讓總統權力無限擴張,馬英九成為超越憲法與法律的總統,彷若帝制再現!

其次,他表示,馬英九承認有指示前檢察總長黃世銘向前行政院長江宜樺報告,這種行為已構成教唆洩密的犯罪行為,法官竟為其脫罪,昧著良心枉法裁判,實令人難以信服。

柯建銘說,先前黃世銘洩密已被判刑有罪,馬英九教唆洩密竟然得以脫身,「奉令的人有罪,下令的人卻全身而退」,法官如此偏頗馬英九,何以杜全台灣人民悠悠之口,何以相信司法?司法是必須改革的!

他表示,「論語?為政篇」說:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」如果法官錯放破壞憲政體制之人,如何讓民眾信任司法,要如何盼望司法改革能夠順利進行?

前立法院長王金平對判決結果表示,尊重司法。

這起案件源於已解散的最高法院檢察署特別偵查組,在民國102年偵辦民主進步黨籍立法委員柯建銘、前立法院長王金平疑涉關說案;台北地檢署3月認定馬英九於102年8月31日,將關說案報告洩漏給前行政院長江宜樺、前總統府副秘書長羅智強,並在同年9月4日教唆前檢察總長黃世銘將報告交付江宜樺,將馬英九依洩密等罪提起公訴。1060825

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▲批評陳抗者心中無國家的人裡,有多少人心中真有國家呢?(圖/楊佳穎攝)

作為一個實際參與服務本屆世大運的運動愛好者,確實覺得退休軍公教人員在開幕式舉行抗議活動有礙國際觀瞻,只是基於過去對這個群體的理解,再看到隔天新聞媒體報導許多人批評這些陳抗者「心中沒有國家只有錢」時,卻想起了聖經的一個故事:一群猶太人抓到了一個犯通姦罪的婦女,準備丟石頭把她砸死,耶穌對憤怒的群眾說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」這些批評陳抗者心中無國家的人裡,有多少人心中有國家呢?覆巢之下無完卵,有權者應積極負起整合與身教的責任。

從民主化展開以來,臺灣的群我關係爭議越發尖銳。簡單來說,就是究竟團體利益重要?還是個人利益為先?傳統文化以家庭宗族為效忠對象,隨著外敵侵逼,中華民族認同逐步出現,但在無條件接納西方價值後,個人主義已成當代流行的意識型態,「做自己」是最精要的一句話。只是該話效果通常不是讓人面對社會與同儕間獨立自主,而多是破壞了原來的團體凝聚。因為我們通常不敢跟老闆、朋友說要做自己,最常被顛覆的,就是原本用來團結的家庭秩序,以及沒有反應的象徵-國家。

相較之下,已退休的軍公教人員可能是最「不合時宜」的群體了。他們接受的是愛國教育,社會化過程中也經歷或從長輩處聽過外族的欺壓或殖民,國家重要的經驗離他們並不遠,所以過去對集體的奉獻非常自然。例如軍人,除了薪水低外,也沒有在籍當兵這種事,如果派到外島,在當年交通不便時,無法回家的時間更是半年以上起跳。這群人過去對國家付出如此,所以退休後平時最常看的電視節目也多是新聞,報紙也多從政治版看起。即便他們現在被說的如此不堪,出來抗議的人還是不夠有規模,他們心中還是有大局的。這些經驗不是猛滑手機展露自我、注重個人利益的新世代所經歷甚或關心的事,所以很難對退休軍公教的失落感同身受。

國家統治者本來有責任實踐當初的契約,或者至少也照顧他們的感受。在此事中,我們看到某些有權者說「反年改團體是自私自利、傷害國家的爛東西」,或者批評他們「心中沒有國家社會,只有自己每個月的1、2萬」,講這些話只是使人怨氣更深,無助於解決分歧。而翻開現今執政黨的成長史,他們心中有國家社會嗎?1979年12月發生的美麗島事件,起因是1978年12月,美國宣布將終止與中華民國政府的外交關係,總統蔣經國依憲法賦予的緊急權力,宣布停止一切選舉活動。由於當時多人相信美國的保護才使臺灣免受攻擊,在美國尚未表態是否徹底切斷與我關係,也不知道中共是否會趁機動作時,這件事對民心衝擊可知。當時反對運動者有人是顧全大局的,例如康寧祥與王兆釧的《告同胞書》支持政府立場,但多數人發表的《社會人士對延期選舉的聲明》,覺得美國的背棄「對中華民國的生存與活動,並沒有實質的影響」,要求恢復選舉,並延續這個訴求,最終導致美麗島事件的衝突。所以呂前副總統在2007年說過「如果不是斷交就不會有美麗島事件。」

時間快轉到最近,以唱國歌為例,這仍是新聞界檢驗蔡政府官員對國家立場的證據,所提大法官人選甚至認為唱國歌「違背良心」。他們的理由說這是黨歌,或者說國歌提到的三民主義問題很多。但國民黨與中華民國曾經關係緊密的歷史事實存在,而法國的<馬賽進行曲>具有血腥和暴力復仇字眼,日本國歌<君之代>有天皇崇拜思想和軍國主義遺風,我們也從未見過高居廟堂的政治人物有那麼多理由。

精確來說,執政菁英心中可能有國家,但非中華民國。只是外界很難從其行動看出他們多愛心中的國家。這些身教至少產生兩個問題:一是不效忠現在的國家,其他人又怎會效忠他們心目中的國家?二是不認同卻堅持領著中華民國的薪水,這是投機。台灣如果被人吞併並施之以小惠,我們能相信這些投機者能以保衛國家為念嗎?

▲執政菁英心中可能有國家,但非中華民國。然而不認同中華民國,卻領著中華民國的薪水,難道不是投機?(圖/李毓康攝)

這些問題其實非常嚴峻。可能有人認為等傳統中華民國認同者隨時代逝去,認同問題自然消失。但他們沒注意到,政客的投機也被學得很好,所以「天然獨」的代表人物連當兵這種象徵性願意捍衛國家的事都不做,誰相信這些年輕人真願意保衛國家?

如果說風行草偃,世大運一般人民也多講臺灣隊,不講中華隊了。而當最有愛國傾向的群體也開始「做自己」,大家遇到外敵時還能團結嗎?筆者交流過的西方軍事專家,多懷疑一旦臺灣受到侵略,是否有足夠決心與敵人一拚。對於此種趨勢,台灣需要有整合能力的政治菁英。不知是否有人願學過去民進黨施明德前主席與新黨的「大和解」咖啡,做社會不同團體橋樑,也來喝一個「大團結」咖啡?或者也做幾個表率,暗示我們以行動來愛國?甚或是介紹目前部隊中,有多少比例的大官親戚子女,說不定還有助於推銷當兵光榮的社會風氣呢!

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●楊穎超,台大國家發展所博士,曾於北京清大、南京大學蹲點研究。關注美中台、兩岸政經發展、交流議題。現於大學任教。以上言論不代表本網立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor88@ettoday.net







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